Как правильно 40 дней после смерти. Поминовение усопших (панихида, сорокоуст). Что такое канун

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ

П очему люди умирают?

- «Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия» (Прем. 1:13-14). Смерть появилась в ре­зультате грехопадения первых людей. «Праведность бессмертна, а не­правда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием» (Прем. 1:15-16).

Чтобы разобраться в вопросе о смертности, необходимо разли­чать смерть духовную и телесную. Смерть духовная - это разлучение души с Богом, Который для души есть Источник вечного радостного бытия. Эта смерть - самое страшное следствие грехопадения человека. От нее человек избавляется в Крещении.

Смерть же телесная после Крещения хотя и остается в человеке, но она приобретает иной смысл. Из наказания она становится дверью в рай (для людей, которые не только крестились, но и жили богоугодно) и она называется уже «успением».

Что происходит с душой после смерти?

По церковному Преданию, основанному на словах Христа, души праведников относятся ангелами в преддверие рая, где они пре­бывают до Страшного Суда, ожидая вечного блаженства: «Умер ни­щий, и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Лк. 16:22). Души грешников попадают в руки демонов и находятся «в аду, в муках» (см. Лк. 16:23). Окончательное разделение на спасенных и осужден­ных произойдет на Страшном Суде, когда «многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2). Христос в притче о Страшном Суде под­робно говорит о том, что грешники, не творившие дел милосердия, будут осуждены, а праведники, творившие такие дела, будут оправ­даны: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:46).

Что означают 3-й, 9-й, 40-й дни после кончины челове­ка? Что необходимо делать в эти дни?

Святое Предание благовествует нам со слов святых подвиж­ников веры и благочестия о тайне испытания души после отшеетвия ее от тела. Первые два дня душа умершего человека пребывает еще на зем­ле и с сопровождающим ее Ангелом ходит по тем местам, которые при­тягивают ее воспоминанием земных радостей и горестей, добрых дел и злых. Так проводит душа первые два дня, в третий же день Господь, во образ Своего тридневного Воскресения, повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему - Богу всяческих. В этот день благовремен­но церковное поминовение души усопшего, представшей пред Богом.

Потом душа в сопровождении Ангела заходит в райские обите­ли и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии душа пре­бывает шесть дней - от третьего до девятого. В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред Престолом Всевышнего. Но и в это время Святая Церковь опять молится за усопшего, прося Мило­сердного Судию о водворении со святыми души преставившегося.

После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В со­роковой день по смерти душа в третий раз возносится к Престолу Бо­жию. Теперь решается ее участь - ей назначается определенное место, которого она удостоилась по делам своим. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими испрашивается прощение грехов и водворение души умершего в раю со святыми. В эти дни Церковь совершает панихиды и литии.

Поминовение умершего в 3-й день после его смерти Церковь совершает в честь тридневного Воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы. Поминовение в 9-й день совершается в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему ходатайствуют о помиловании преставившегося. Поминовение в 40 -й день, по преданию апостолов, имеет основанием сорокадневный плач израильтян о кончине Моисея. Кроме того, известно, что соро­кадневный период весьма знаменателен в истории и Предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, принятия особого Боже­ственного дара, для получения благодатной помощи Отца Небесного. Так, пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и по­лучить от Него скрижали Закона лишь по прошествии сорокадневного поста. Пророк Илия достиг горы Хорив через сорок дней. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия по пу­стыне. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо в сороковой день по Воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение усопших в 40-й день по их смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведниками.

Во все эти дни очень важно заказывать поминание усопшего в Церкви, подавая записки для поминовения на Литургии и панихиде.

Какая душа не проходит мытарств после смерти?

Из Священного Предания известно, что даже Божия Матерь, получив извещение от архангела Гавриила о приближающемся часе Ее переселения на небо, повергшись пред Господом, со смирением умоля­ла Его, чтобы, в час исхода Ее души, не видать Ей князя тьмы и адских страшилищ, но чтобы Сам Господь принял душу Ее в Свои Божествен­ные объятия. Тем более грешному роду человеческому полезнее думать не о том, кто не проходит мытарств, а о том, как их пройти, и все де­лать для очищения совести, исправления жизни по заповедям Божиим. «Сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тай­ное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:13-14).

Какое надо иметь понятие о рае?

Рай - это не столько место, сколько состояние души; как ад яв­ляется страданием, происходящим от невозможности любить и непри­частности Божественному свету, так рай есть блаженство души, проис­текающее от преизбытка любви и света, к которым всецело и полностью приобщается тот, кто соединился со Христом. Этому не противоречит то, что рай описывается как место с различными «обителями» и «черто­гами»; все описания рая - лишь попытки выразить человеческим язы­ком то, что невыразимо и превосходит человеческий ум.

В Библии «раем» называется сад, где Бог поместил человека; этим же словом в древне-церковной традиции называли будущее блажен­ство людей, искупленных и спасенных Христом. Оно также именуется «Царством Небесным», «жизнью будущего века», «восьмым днем», «но­вым небом», «небесным Иерусалимом». Святой апостол Иоанн Богослов говорит: «Иувидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и преж­няя земля миновали, и моря уже нет. Ия, Иоанн, увидел святый город Ие­русалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говоря­щий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое... Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам да­ром от источника воды живой... И вознес меня (ангел) в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию... Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель -храм его, и Агнец. И город не име­ет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его-Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его...И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Апок. 21:1-6,10,22-24,27). Это самое раннее в христианской литературе описание рая

Читая описания рая, встречающиеся в богословской литерату­ре, необходимо иметь в виду, что многие Отцы Церкви говорят о рае, который они видели, в который бывали восхищены силой Святого Духа. Во всех описаниях рая подчеркивается, что земные слова могут лишь в малой степени изобразить небесную красоту, так как она «несказанна» и превосходит человеческое постижение. Говорится также о «многих оби­телях» рая (Ин. 14:2), то есть о разных степенях блаженства. «Одних (Бог) почтит большими почестями, других меньшими, - говорит святи­тель Василий Великий, - потому что «звезда от звезды разнится в сла­ве» (1 Кор. 15:41). И поскольку «многи обители» у Отца, то одних упо­коит в состоянии более превосходном и высоком, а других в низшем». Впрочем, для каждого его «обитель» будет наивысшей доступной ему полнотой блаженства - в соответствии с тем, насколько он приблизился к Богу в земной жизни. «Все святые, находящиеся в раю, будут видеть и знать один другого, а Христос будет видеть и наполнять всех», - говорит преподобный Симеон Новый Богослов.

Какое надо иметь понятие об аде?

Нет человека, лишенного любви Божьей, и нет места, непри­частного этой любви; однако каждый, кто сделал выбор в пользу зла, сам добровольно лишает себя Божьего милосердия. Любовь, которая для праведников в раю является источником блаженства и утешения, для грешников в аду становится источником мучения, так как они со­знают себя непричастными любви. По словам святого Исаака «геенское мучение - есть раскаяние».

По учению преподобного Симеона Нового Богослова, главной причиной мучения человека в аду является острое чувство отлученно- сти от Бога: «Никто из людей, верующих в Тебя, Владыко, - пишет пре­подобный Симеон, - никто из крестившихся во имя Твое не стерпит этой великой и ужасной тяжести отлучения от Тебя, Милосердный, по­тому что это страшная скорбь, нестерпимая, ужасная и вечная печаль». Если на земле, говорит преподобный Симеон, непричастные Богу име­ют телесные удовольствия, то там, вне тела, они будут испытывать одно непрестанное мучение. И все образы адских мук, существующие в ми­ровой литературе - огонь, холод, жажда, раскаленные печи, огненные озера и т.д. - являются лишь символами страдания, которое происходит от того, что человек ощущает себя непричастным Богу.

Для православного христианина мысль об аде и вечных муче­ниях неразрывно связана с той тайной, которая открывается в богос­лужении Страстной седмицы и Пасхи, - тайной схождения Христа во ад и избавления находящихся там от владычества зла и смерти. Цер­ковь верует, что после Своей смерти Христос сходил в адские бездны для того, чтобы упразднить ад и смерть, разрушить страшное царство диавола. Как войдя в воды Иордана в момент Своего Крещения, Хри­стос освящает эти воды, напоенные человеческим грехом, так и сходя в ад, Он озаряет его светом Своего присутствия до последних глубин и пределов, так что ад уже не может терпеть силы Божьей и погибает. Святитель Иоанн Златоуст в Пасхальном огласительном слове говорит: «Ад огорчился, встретив Тебя долу; огорчился, ибо упразднился; огор­чился, ибо был осмеян; огорчился, ибо был умерщвлен; огорчился, ибо был низложен». Это не означает, что ада вообще больше не существует после Воскресения Христа: он существует, но смертный приговор ему уже вынесен.

Каждый воскресный день православные христиане слышат песнопения, посвященные победе Христа над смертью: «Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разоривша... и от ада вся свобождша» (от ада всех освободив­шего). Избавление от ада, однако, не должно быть понимаемо как некое магическое действие, совершаемое Христом вопреки воле человека: для того, кто сознательно отвергает Христа и вечную жизнь, ад продолжает существовать как страдание и мука богооставленности.

Как выдержать горе при смерти близкого человека?

Скорбь разлуки с почившим может быть утолена лишь мо­литвой о нем. Христианство не воспринимает смерть как конец. Смерть - начало новой жизни, а земная жизнь - лишь подготовка к ней. Человек создан для вечности; в раю он питался от «древа жизни» (Быт. 2:9) и был бессмертен. Но после грехопадения путь к древу жизни был пре­гражден и человек стал смертным и тленным.

Но жизнь со смертью не кончается, смерть тела не есть смерть души, душа бессмертна. Поэтому провожать душу усопшего надо с молитвой. «Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце. Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь... С упокоением умерше­го успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его» (Сир. 38:20-21,23).

Что делать, если после смерти близкого человека муча­ет совесть о неправильном отношении к нему при жизни?

Обличающий за вину голос совести затихает и прекращает­ся после искреннего сердечного покаяния и исповедания пред Богом священнику своей греховности по отношению к усопшему. Важно пом­нить, что у Бога все живы и заповедь о любви относится и к усопшим. Усопшие очень нуждаются в молитвенной помощи живых и подаваемой за них милостыне. Любящий будет молиться, творить милостыню, по­давать церковные записки о упокоении усопших, стремится жить Богоу­годно, чтобы Бог явил милость Свою о них.

Если постоянно пребывать в деятельной заботе о других, благо­творить им, то в душе водворится не только покой, но глубокое удовлет­ворение и радость.

Что делать, если снится умерший человек?

На сны не надо обращать внимания. Однако не стоит забы­вать, что вечно живая душа усопшего испытывает великую потребность в постоянной молитве за нее, потому что сама уже не может творить до­брых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога. Поэтому молитва в храме и дома за усопших близких - долг каждого православ­ного христианина.

Сколько дней носят траур по усопшему?

Существует традиция сорокадневного ношения траура по усопшему близкому человеку. По Преданию Церкви на сороковой день душа умершего получает определенное место, в котором она будет нахо­диться до времени Страшного Суда Божия. Именно поэтому до сороко­вого дня требуется усиленная молитва о прощении грехов усопшего, и внешнее ношение траура призвано способствовать внутренней сосредо­точенности и вниманию к молитве, удерживать от активного вовлечения в прежние житейские дела. Но можно иметь молитвенный настрой и без ношения черной одежды. Внутреннее важнее внешнего.

Кто такой новопреставленный и приснопамятный?

Новопреставленным в церковной традиции именуется усоп­ший человек в течение сорока дней после кончины. Первым считается день кончины, даже если смерть произошла за несколько минут до по­луночи. На 40-й день по ученик^Церкви, Богом (на частном суде души), определяется ее загробная участь до всеобщего Страшного суда проро­чески обетованого Спасителем (см. Мф. 25:31-46).

Приснопамятным обычно именуется человек по истечении со­рока дней по кончине. Присно-памятный - слово «присно» означает - всегда. А приснопамятный - всегда поминаемый, то есть тот, о котором всегда помнят и молятся. В заупокойных записках иногда перед именем пишут «приснопамятного(ой)», когда исполняется очередная годовщи­на со дня кончины усопшего(ей).

Как совершается последнее целование умершего? Надо ли при этом креститься?

Прощальное целование умершего происходит после его от­певания в храме. Целуют в венчик, положенный на лоб покойного, или прикладываются к иконе в его руках. Крестятся при этом на икону.

Что делать с иконой, которая была в руках умершего при отпевании?

После отпевания умершего икону можно взять домой, можно оставить в храме.

Что можно сделать для усопшего, если его погребли без отпевания?

Если он был крещен в Православной Церкви, то надо прийти в храм и заказать заочное отпевание, а также заказывать сорокоусты, панихиды и молиться за него дома.

Как помочь усопшему?

Облегчить участь усопшего возможно, если творить за него частые молитвы и раздавать милостыню. Хорошо в память об усопшем потрудиться для Церкви, например, в монастыре.

Для чего совершается поминовение усопших?

Молитва о тех, кто перешел из жизни временной в жизнь веч­ную, является древней традицией Церкви, освященной веками. Покидая тело, человек выходит из видимого мира, но он не покидает Церковь, а остается ее членом, и долг оставшихся на земле щ молиться за него. Цер­ковь верует, что молитва облегчает посмертную участь человека. Пока человек жив, он способен каяться в грехах и творить добро. Но после смерти эта возможность исчезает, остается лишь надежда на молитвы живых. После смерти тела и частного суда душа находится в преддве­рии вечного блаженства или вечных мук. Это зависит от того, как была прожита краткая земная жизнь. Но многое зависит и от молитвы за умершего. Жития святых угодников Божиих содержат множество при­меров того, как по молитве праведников облегчалась посмертная участь грешников - вплоть до их полного оправдания.

Можно ли кремировать усопших?

Кремация - это чуждый Православию обычай, заимство­ванный от восточных культов и распространившийся как норма в се- кулярном (безрелигиозном) обществе в советский период. Поэтому, родственникам усопшего, при малейшей возможности избежать крема­ции, нужно предпочесть погребение покойного в землю. В священных книгах нет запрещения сжигать тела усопших, но имеются положитель­ные указания христианского вероучения на иной способ погребения тел - это предание их земле (см.: Быт. 3:19; Ин. 5:28; Мф. 27:59-60). Этот способ погребения, принятый Церковью с самого начала ее существо­вания и освящаемый ею особым чинопоследованием, стоит в связи со всем христианским мировоззрением и с самою его сущностью - верой в воскресение умерших. По силе этой веры погребение в земле есть изображение временного усыпления умершего, для которого могила в недрах земли и есть естественное ложе упокоения и который поэтому и называется Церковью усопшим (а по-мирскому - покойным) до вос­кресения. И если предание земле тел усопших вселяет и укрепляет хри­стианскую веру в воскресение, то сожжение умерших легко роднится с антихристианским учением о небытии.

В Евангелии описан чин погребения Господа Иисуса Христа, который заключался в омовении Его Пречистого Тела, облачении в специальные погребальные одежды и положении во гроб (Мф. 27:59-60; Мк. 15:46; 16:1; Лк. 23:53; 24:1; Ин. 19:39-42). Эти же действия полага­ется совершать над усопшими христианами и в нынешнее время.

Кремация может быть допустима в исключительных случаях, когда нет никакой возможности предать тело усопшего земле.

Правда ли, что на 40-й день поминовение усопшего надо обязательно заказать сразу в трех храмах, либо в одном, но по­следовательно три службы?

Сразу после смерти принято заказывать в Церкви сорокоуст. Это ежедневное усиленное поминовение новопреставленного в течение первых сорока дней - до частного суда, определяющего участь души за гробом. После сорока дней хорошо заказать годовое поминовение и по­том каждый год его возобновлять. Можно заказать и более долговремен­ное поминовение в монастырях. Есть благочестивый обычай - заказывать поминовение в нескольких монастырях и храмах, (число их не имеет зна­чения). Чем больше будет молитвенников за усопшего, тем лучше.

Что такое канун?

Канун (или канунник) - это специальный стол квадратной или прямоугольной формы, на котором стоит Крест с Распятием и устроены лунки для свечей. Перед кануном служат панихиды. Здесь можно поста­вить свечи и положить продукты для поминовения усопших.

Зачем надо приносить в храм продукты?

Верующие приносят в храм различные продукты для того, чтобы служители Церкви помянули усопших за трапезой. Эти приноше­ния служат пожертвованием, милостыней за преставившихся. В преж­ние времена во дворе дома, где был усопший, в наиболее значимые для души дни (3-й, 9-й, 40-й) накрывали поминальные столы, за которыми кормили нищих, бездомных, сирот, чтобы было много молитвенников за умершего. За молитву и, особенно за милостыню, прощаются многие грехи, и облегчается загробная участь. Затем эти поминальные столы стали ставить в храмах в дни вселенского поминовения всех от века скончавшихся христиан с той же целью - помянуть усопших.

Какие продукты можно положить на канун?

Продукты могут быть любые. Запрещается приносить в храм мясную пищу.

Какое поминовение усопших является самым важ­ным?

Особенную силу имеют молитвы на Литургии. Церковь мо­лится о всех усопших, в том числе и о находящихся в аду. Одна из коле­нопреклоненных молитв, читаемых в праздник Пятидесятницы, содер­жит прошение «о иже во аде держимых» и о том, чтобы Господь упо­коил их «на месте светле». Церковь верует, что по молитвам живых Бог может облегчить загробную судьбу умерших, избавив их от мучений и удостоив спасения со святыми.

Поэтому необходимо в ближайшие дни по кончине заказать в храме сорокоуст, то есть поминовение на сорока Литургиях: сорок раз приносится Безкровная Жертва за почившего, из просфоры вынимается частица и погружается в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов новопреставленного. Это подвиг любви всей полноты Православной Церкви в лице священника, совершающего Литургию, ради поминае­мых на проскомидии людей. Это самое необходимое из того, что можно сделать для души усопшего.

Что такое родительская суббота?

В определенные субботние дни года Церковь поминает всех прежде почивших христиан. Панихиды, которые совершаются в такие дни, именуются вселенскими, а сами дни - Вселенскими родительскими субботами. Утром в родительские субботы во время Литургии помина­ются все прежде усопшие христиане. Накануне родительской субботы в пятницу вечером служится парастас (в переводе с греческого «предстояние», «предстательство», «ходатайство») - последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам.

Когда бывают родительские субботы?

Почти все родительские субботы не имеют постоянной даты, а связаны с переходящим днем празднования Пасхи. Суббота мясопуст­ная бывает за восемь дней до начала Великого поста. Родительские суб­боты бывают на 2, 3 и 4-й седмицах Великого поста. Троицкая роди­тельская суббота - накануне дня Святой Троицы, на девятый день после Вознесения. В субботу, предшествующую дню памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю) бывает Димитриев- ская родительская суббота.

Можно ли молиться о упокоении после родительской субботы?

Да, можно и нужно молиться о упокоении усопших и после родительских суббот. Это долг живых перед усопшими и выражение люб­ви к ним. Сами усопшие уже не могут помочь себе, не могут принести плоды покаяния, творить милостыню. Об этом свидетельствует евангель­ская притча о богаче и Лазаре (Лк. 16:19-31). Смерть - не уход в небытие, а продолжение существования души в вечности, со всеми ее особенно­стями, немощами и страстями. Поэтому усопшие (кроме прославленных Церковью святых) нуждаются в молитвенном поминовении.

Субботние дни (кроме Великой субботы, субботы на Светлой седмице и суббот, совпадающих с двунадесятыми, великими и храмо­выми праздниками), в церковном календаре по традиции считаются днями сугубого поминовения усопших. Но молиться об усопших, по­давать записки в храме можно в любой день года, даже когда по уставу Церкви не служатся панихиды, в этом случае имена усопших помина­ются в алтаре.

Какие еще есть дни поминовений усопших?

Радоница - через девять дней после Пасхи, во вторник после Светлой седмицы. В Радоницу с усопшими делятся радостью Воскре­сения Господа, выражая надежду и на их воскресение. Сам Спаситель сошел во ад проповедовать победу над смертью и извел оттуда души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день этого поминовения и носит название «радуница», или «радоница».

Особое поминовение всех усопших в годы Великой Отече­ственной войны 1941-1945 гг. установлено Церковью 9 мая. Воины, на поле брани убиенные, поминаются и в день Усекновения главы Иоанна Предтечи 11 сентября по новому стилю.

Надо ли в годовщину смерти близкого родственника идти на кладбище?

Главными днями памяти усопшего являются годовщины кон­чины и тезоименитства. В годовщину смерти умершего молятся за него близкие ему родные, выражая этим веру, что день смерти человека есть день не уничтожения, а нового рождения для вечной жизни; день пере­хода бессмертной души человеческой в другие условия жизни, где уже нет места земным болезням, печалям и воздыханиям.

В этот день хорошо посетить кладбище, но прежде следует при­йти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для по­миновения в алтаре (лучше, если это будет поминание на проскомидии), на панихиде и, по возможности, помолиться за службой.

Надо ли в Пасху, Троицу, День Святого Духа идти на кладбище?

Воскресные и праздничные дни следует проводить в молитве в храме Божием, а для посещения кладбища существуют особые дни поминовения усопших - родительские субботы, Радоница, а также годовщины кончины и дни тезоименитства усопших.

Что делать при посещении кладбища?

Придя на кладбище, надо прибрать могилу. Можно зажечь свечу. Если есть возможность, пригласить священника для совершения литии. Если такой возможности нет, то можно самостоятельно прочи­тать краткий чин литии, предварительно приобретя в храме или православном магазине соответствующую брошюру. По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших. Просто помолчать, вспомнить покойного.

Можно ли устраивать «поминки» на кладбище?

Кроме освященной в храме кутии на кладбище не стоит ничего есть и пить. Особенно недопустимо лить водку в могиль­ный холм - этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться православными. Не надо оставлять на могиле еду - лучше отдать ее нищему или голодному.

Что положено употреблять в пищу на «поминках»?

По традиции после погребения собирается поминальный стол. Поминальная трапеза является продолжением богослужения и мо­литвы об усопшем. Поминальная трапеза начинается с вкушения прине­сенной из храма кутии. Кутия или коливо - это вареные зерна пшеницы или риса с медом. Также по традиции вкушают блины, сладкий кисель. В постный день и пища должна быть постной. Поминальная трапеза должна отличаться от шумного пира благоговейной тишиной и добры­ми словами о почившем.

К сожалению, укоренился плохой обычай поминать усопшего водкой с обильной закуской. То же самое повторяется и в девятый, и в сороковой дни. Это неправильно, так как новопреставленная душа в эти дни жаждет особенной усердной молитвы за нее к Богу и уж никак ни винопития.

Можно ли на могильном кресте помещать фотографию усопшего?

Кладбище - это особое место, где покоятся тела тех, кто пере­шел в иную жизнь. Видимым свидетельством этого является надгроб­ный крест, который воздвигается как знамение искупительной победы Господа Иисуса Христа над смертью. Как воскрес Спаситель мира, при­няв за людей смерть на кресте, так и телесно воскреснут все умершие. На кладбище приходят, чтобы в этом месте покоя усопших помолиться о них. Фотография на могильном кресте часто побуждает больше к вос­поминаниям, чем к молитве.

С принятием христианства на Руси усопших клали либо в каменные саркофаги, а на крышке изображали крест, либо в землю. На могиле ставился крест. После 1917 года, когда разрушение право­славных традиций приняло планомерный характер, вместо крестов стали ставить на могилах столбики с фотографиями. Иногда воздвигали памятники и к ним прикрепляли портрет умершего. После войны памят­ники со звездой и фотографией стали преобладать в качестве надгробия. В последние полтора десятилетия на кладбищах все чаще стали появ­ляться кресты. Практика помещения фотографий на крестах сохрани­лась от прошлых советских десятилетий.

Можно ли при посещении кладбища брать с собой собаку?

Брать собаку на кладбище с целью выгула, конечно, не стоит. Но в случае необходимости, например, собака-проводник для слепого или с целью охраны при посещении отдаленного кладбища можно взять ее с собой. Нельзя допускать, чтобы собака бегала по могилам.

Если человек умер на Светлой седмице (от дня Святой Пас­хи до субботы Светлой седмицы включительно), то читают Пасхальный канон. Вместо Псалтири на Светлой седмице читают Деяния святых апостолов.

Надо ли служить панихиду по младенцу?

Умерших младенцев отпевают и по ним служат панихиды, но в молитвах просят не о прощении грехов, так как у младенцев нет со­знательно совершенных грехов, а просят Господа сподобить их Царства Небесного.

Можно ли заочно отпеть погибшего в войну, если неизвестно место его захоронения?

Если погибший был крещеным, то его можно заочно отпеть, а полученную после заочного отпевания землю крестообразно посыпать на любую могилку на православном кладбище.

Традиция совершать заочное отпевание и появилась в XX веке в России в связи с большим количеством погибших в войне, и так как часто бывало невозможно совершить последование отпевания над те­лом умершего по причине отсутствия храмов и священников, по при­чине гонения на Церковь и преследования верующих. Бывают и случаи трагической смерти, когда невозможно найти тело погибшего. В таких случаях допустимо заочное отпевание.

Можно ли заказать панихиду по не отпетому погребен­ному усопшему?

Панихиды заказывать можно в том случае, если усопший был крещеным православным человеком и не из числа самоубийц. Церковь не совершает поминовений о некрещеных и самоубийцах.

Если стало известно, что погребенный не был отпет по право­славному обряду, то его нужно заочно отпеть. В чине отпевания, в отли­чие от панихиды, священник читает особую молитву о прощении грехов усопшего.

Панихиду и отпевание важно не просто «заказать», а родным и близким усопшего принять в них молитвенное участие.

Можно ли отпеть самоубийцу и молиться о его упокое­нии дома и в храме?

В исключительных случаях, после рассмотрения всех обстоя­тельств самоубийства правящим архиереем епархии, может быть благословлено заочное отпевание. Для этого на имя правящего архиерея подаются соответствующие документы и письменное прошение, где с особой ответственностью за свои слова, указываются все известные обстоятельства и причины самоубийства. Все случаи рассматриваются индивидуально. При разрешении заочного отпевания архиереем, становится возможной храмовая молитва об упокоении.

Во всех же случаях, для молитвенного утешения родных и близ­ких человека, покончившего с собой, разработан особый молитвенный чин, который может быть совершен всякий раз, когда родственники лица, окончившего жизнь самоубийством, будут обращаться к священ­нику за утешением в постигшем их горе.

Кроме совершения данного чина родственники и близкие могут с благословения священника читать дома молитву преподобного старца Льва Оптинского: «Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имя): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя» и подавать милостыню.

Правда ли, что на Радоницу поминают самоубийц? Что делать, если, поверив этому, регулярно подавали в храм записки о поминовении самоубийц?

Нет, это не так. Если человек по неведению подавал записки о поминовении самоубийц (отпевание которых не было благословлено правящим архиереем), то ему надо покаяться в этом на исповеди и боль­ше так не поступать. Все сомнительные вопросы следует разрешать со священником, а не верить слухам.

Можно ли заказать панихиду по усопшему, если он ка­толик?

Частная, келейная (домашняя) молитва об инославном усоп­шем не запрещается - можно поминать его дома, у гроба прочесть псал­мы. В храмах не отпевают и не поминают тех, кто никогда не принадле­жал к Православной Церкви: иноверцев и всех, умерших некрещеными. Чин отпевания и панихиды составлены с учетом того, что умерший и отпеваемый был верным членом Православной Церкви.

Можно ли подавать записки в храме о поминовении усопших некрещеных?

Литургическая молитва является молитвой о чадах Церкви. В Православной Церкви не принято поминать некрещеных, равно как и инославных христиан, на проскомидии (подготовительной части Литур­гии). Это, однако, не означает того, что за них вообще нельзя молиться. Келейная (домашняя) молитва за таких усопших возможна. Христиане веруют, что молитва может оказывать умершим великую помощь. Ис­тинное Православие дышит духом любви, милосердия и снисхождения ко всем людям, в том числе и находящимся вне Православной Церкви.

Церковь не может поминать некрещеных по той причине, что они жили и умерли вне Церкви - не были ее членами, не были возрож­дены к новой, духовной жизни в Таинстве Крещения, не исповедовали Господа Иисуса Христа и не могут быть причастны к тем благам, кото­рые Он обещал любящим Его.

Об облегчении участи душ умерших, не сподобившихся Свя­того Крещения, и младенцев, умерших во чреве матери или при родах, православные христиане молятся дома, читают канон святому мучени­ку У ару, имеющему благодать от Бога предстательствовать за умерших, не сподобившихся Святого Крещения. Из жития святого мученика У ара известно, что он своим ходатайством избавил От вечных мук родствен­ников почитавшей его благочестивой Клеопатры, которые были языч­никами.

Говорят, что умершие на Светлой седмице получают Царствие Небесное. Так ли это?

Посмертная участь умерших известна только Господу. «Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все» (Еккл. 11:5). Тот, кто жил благочестиво, делал добрые дела, носил крест, каялся, исповедовался и причащался - тот по милости Божией может сподобиться блаженной жизни в вечности независимо от времени кон­чины. А если человек всю свою жизнь проводил в грехах, не исповедо­вался и не причащался, но умер на Светлой седмице, можно ли утверж­дать, что он наследовал Царствие Небесное?

Если человек умер в сплошную седмицу перед Петро­вым постом, это что-либо означает?

Ничего не означает. Господь прекращает земную жизнь каж­дого человека в свое время, промыслительно заботясь о каждой душе.

«Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не при­влекайте к себе погибели делами рук ваших» (Прем. 1:12). «Не преда­вайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?» (Еккл. 7:17).

Можно ли в году смерти матери выходить замуж?

Специального правила на этот счет нет. Пусть религиозное и нравственное чувство само подскажет, как поступить. По всем значи­тельным жизненным вопросам надо советоваться со священником.

Почему надо причащаться в дни памяти родных: в девятый, сороковой дни после кончины?

Такого правила нет. Но будет хорошо, если родственники по­чившего приготовятся и причастятся Святых Христовых Таин, покаяв­шись, в том числе и в грехах, имеющих отношение к почившему, про­стят ему все обиды и сами испросят прощение.

Надо ли закрывать зеркало, если кто-то из родных умер?

Завешивание зеркал в доме является суеверием, и не имеет ничего общего с церковными традициями погребения усопших.Надо ли закрывать зеркало, если кто-то из родных умер?

Обычай завешивать зеркала в доме, где произошла смерть, ча­стично происходит из поверья, что тот, кто увидит в зеркале этого дома свое отражение, тоже скоро умрет. «Зеркальных» суеверий много, не­которые из них связаны с гаданиями на зеркалах. А там, где магия и колдовство, неизбежно появляются страх и суеверия. Завешанное или не завешанное зеркало никак не влияет на продолжительность жизни, которая всецело зависит от Господа.

Существует поверье, что до сорокового дня нельзя ни­чего отдавать из вещей умершего. Верно ли это?

Ходатайствовать за подсудимого нужно до суда, а не после него. Поэтому ходатайствовать за душу усопшего надо сразу после его смерти до сорокового дня и после него: молиться и совершать дела ми­лосердия, раздавать вещи умершего, жертвовать в монастырь, в церковь. До наступления Страшного суда можно изменить загробную участь усопшего усиленной молитвой за него и милостыней.

Почему именно 40 день после смерти так важен для христиан? Чем 40 день отличается от 39 или 41, если человек после смерти переходит в вечность? Что происходит с душой после смерти и откуда Церковь это знает? Бывает трудно разобраться во всех обрядах, правилах и традициях, связанных с 40 днем. А между тем, для усопшего это один из самых важных дней в его жизни - определяется участь души до Страшного суда.

Для Бога один день как тысяча лет, и наше время относительно: мы знаем, что в вечности, для умершего, времени не существует. 40 дней важны для нас, живых, в первую очередь как некий ориентир, чтобы мы находясь здесь, на земле, молились за новопреставленного. Поскольку и от нас, его близких, от нашей любви и милосердия зависит, какой будет для усопшего наступающая вечность.

В течение 40 дней все, кому дорог новопреставленный, призваны с особым вниманием относится к своей собственной жизни: стараться воздерживаться не только от греховных поступков, но и от недобрых намерений, праздных впечатлений. Но у каждого из нас своя мера, в том числе и молитвы. Безусловно, православные христиане ежедневно стараются идти за Христом, но в течение 40 дней после смерти мы отвечаем уже не только за себя. Неужели возможно уйти от необходимых хлопот, связанных с 40 днем, чтобы спокойно молиться об усопшем, служить Богу и ближним?

Исходя из своих обстоятельств, способностей и возможностей мы стараемся помочь умершему и его родным, которых, случается, накрывает скорбь до такой степени, что сложно разобраться, как правильно подготовиться к 40 дню. Различные жизненные ситуации и самые актуальные вопросы священникам о 40 днях после смерти – в подборке «Фомы».

Что происходит с душой на 40 день после смерти?

На 40 день после смерти определяется место пребывания души в вечности вплоть до Страшного суда. Это называется «частный суд», когда Бог определяет место, где душа будет находиться. Особенно нужны молитвы живых об ушедшем человеке, если нераскаянные грехи таковы, что в душе нет места для светлой вечности. Тогда мы можем помочь новопреставленному деятельно: молитвой, милостыней в память о нем, добрыми делами, участием в таинствах.

Частный суд предполагает встречу человека с самим собой – таким, каким он призван был быть в замысле Божием о нем. Когда человеку открываются эти горизонты святости и благодати, ему становится стыдно за то, каким он пришел на это суд. За все свои падения и страсти, низости и самооправдания, за убитое время и вычеркнутых из его сердца людей, которых он призван был не отвергнуть, но отогреть своей любовью и вниманием. Бесы предъявляют свои права на его душу. Ангелы защищают ее.

Господь же по великому Своему милосердию ищет в этой душе хотя малую крупинку подлинной жизни, хотя бы искорку настоящей веры, хотя бы намерение выйти из своего внутреннего ада навстречу ближним и Богу – ищет, чтобы восполнить эту крупинку жизнью вечной, раздуть эту искорку в пламя духа, умножить это покаянное намерение на Свою готовность прощать и утешать раскаявшегося грешника. И если человек жил по правде Божией, Ему открываются тайны Царствия Божия, он восходит от славы в славу в общении со Христом и удивляется из вечности нашей скорби о нем. А если нет, то тем более он надеется там на наши молитвы. Ибо обновить свою душу покаянием за чертой смерти человеку уже не дано.

Где находится душа 40 дней после смерти?

Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, ответственный за храм иконы Божией Матери “Милующая” при Морозовской детской больнице г. Москвы

Этот вопрос до конца неизвестный, но по церковному преданию, согласно традиции мы знаем, что в течение 40 дней душа проходит некоторые испытания, мытарства, бесы могут приступать к этой душе с какими-то обвинениями. На 40 день после смерти происходит частный суд над душой новопреставленного, определяется то место, где она будет пребывать до всеобщего воскресения из мертвых: в раю или в аду.

40 дней мы особенно усиленно молимся за человека, потому что душа еще находится в некотором странствии, и наши молитвы, конечно, помогают ей достичь Царствия Божия. Безусловно, очень хорошо делать добрые дела в память об усопшем. Можно подавать милостыню от имени новопреставленного. Кто-то помогает церкви, кто-то помогает конкретному человеку и просит его молитв. Уместно любое доброе дело, которое вы сами чувствуете, что можете совершить.

Куда уходит душа после 40-го дня?

Душа после 40-го дня уходит в то место, которое уготовал ей Господь в зависимости от того, что успела эта душа приобрести здесь, на земле. Какую она приобрела любовь, какие совершила добрые дела, как соблюдала заповеди Божии? Какова эта душа была как христианка, насколько она приблизилась к Богу? Все это учитывается и в зависимости от наличия добродетелей определяется место для души новопреставленного после 40-го дня, хотя оно и считается временным. Это место для души до Страшного суда, когда вновь будет судиться Господом каждый человек и коогда уже будет окончаательно определено место для пребывание души в вечности.

Человек двусоставен, состоит он из тела и души. В нашем материальном мире тело пребывает нераздельно с душой. Здесь, в четырехмерном пространстве (это трехмерная система координат плюс вектор времени, в котором происходят те или иные изменения) душа нераздельна с телом. Но одновременно человек своей душой находится в ином мире, вне нашей материальной системы координат. Поэтому бесполезно искать место души во вселенной - к иному миру не применимы наши понятия.

Из церковного Предания мы знаем, что Промыслом Божиим некоторым людям были открыты те или иные сведения об ином мире: райских обителях или аде. В священном Писании апостол Павел говорит о том, что некий человек был восхищен до третьего неба. По традиции считается, что он так говорил о самом себе. Но даже то, что он там видел, он не мог потом рассказать другим людям, потому что человеческий речевой аппарат и те понятия, которыми мы оперируем здесь, на земле, не применимы к тому, что есть в Царствии Божием.

Почему Господь дает возможность тем или иным людям посетить иной мир и потом вернуться, мы не знаем. Скорее всего, это нужно для покаяния и для утверждения других людей в вере. Но все это происходит по Промыслу Божию. Если то или иное нужно именно вам для спасения, то это произойдет. Искусственно, самостоятельно устанавливать связь с иным миром ни в коем случае нельзя. Об этом говорит и Писание, и Предание, и поучения Святых отцов Церкви. Пытаясь установить связь с потусторонним миром мы проявляем свою гордныню, своеволие, желая не по воле Божией, а своим хотением установить “контакт”. Может получиться так, что через проявление своей гордыни, человек попадет в лапы дьявола и потом может совсем повредиться, потому что с силами зла шутки плохи. Опасны и контакты с различного рода магами, которые утверждают, что могут установить контакт с потусторонними силами. Из церковного Предания мы точно знаем, что все эти связи могут быть только с миром падших духов, что очень опасно и греховно, этого делать ни в коем случае нельзя.

Библия о 40 днях после смерти

иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании "Сретение", клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

Библия говорит о Вознесении Спасителя на 40-й день после Пасхи. Исходя из этого факта Церковь полагает, что и душа христианина в эти сроки обретает место вечного упокоения до всеобщего восстания из мертвых. Именно тогда совершится Страшный суд, дающий надежду на то, что благодаря молитвам Церкви об усопших они смогут возрасти в большей радости богообщения по бесконечной милости Божией.

Для библейской традиции телесность человека не проклятие, как у язычников, а благословение. И если душа живет вечно, то тело человека - это дом, который призван стать храмом. “Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?”, - говорит христианам апостол Павел (1 Кор 6:19). Несколько секунд после зачатия или за мгновения до смерти - человек всегда не только что , но именно кто . Поэтому для верующих людей любая личность, вне зависимости от ограниченности своих способностей (неизлечимо больной ребенок или пожилой), все равно человек, душа которого будет жить вечно. Отсюда понятно, почему Церковь выступает против абортов и эвтаназии, которые прерывают существование не неразумного животного (конгломерата клеток), но человека, пусть в самом начале или конце его жизни.

Как считать 40 дней после смерти?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Я знаю, как благословляли люди духовные, которые молились и имели авторитет. Они говорили, что если человек умер в первой половине дня, тогда этот день считать за первый. Если человек умер ближе к вечеру, во второй половине дня, тогда отсчет можно начинать со следующего дня. И так до 40-го дня - простой механический подсчет.

Все равно у Господа один день как тысячи, поэтому время это условное. В 40 день, даже накануне, на 39-й, принято молиться Богу за этого человека, поскольку решается его судьба, предварительная участь. Обычно накануне 40-го дня близкие люди стараются усиленно помолиться. Поэтому на 39-й день читают Псалтирь, заказывают в храме панихиду. На следующий день, 40-й после смерти,приходят в храм на литургию, подают записку об упокоении, участвуют в таинствах. И только затем планируют посещение кладбища, подготовку к поминальной трапезе и так далее.

Почему именно 40 дней после смерти?

Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва

40 - это знак полноты в Священном Писании. Мы знаем, что 40 дней Моисей ждал перед тем, как получить скрижали Завета, и 40 лет водил народ по пустыне. 40 дней Господь Иисус Христос постился в пустыне прежде чем выйти на свое служение.То есть число 40 всегда считалось знаком полноты, исполнения чего-либо. Поэтому именно 40й день является сроком определения участи человека, дитя Божия, которое предстоит перед своим Отцом, обнаженное во всех своих делах, добрых и злых. Поэтому именно в 40й день Господь выносит свой нелицеприятный, справедливый и одновременно любящий суд над душой новопреставленного.

Для Бога один день как тысяча лет. Душа ушедшего от нас уже существует в вечности, и это наши цифры и сроки - 9 дней, 40 дней - важны для нас в первую очередь как некий ориентир. Мы знаем, что после смерти есть некий период, примерно соответствующий нашим земным 40 дням, когда происходит промышление Божие о душе человека. И если многие близкие молятся о душе усопшего в этот период, Господь может смягчить свой суд о нем, даже если человек не заслужил своими делами милосердного отношения. Но Господь как милостивый Отец склоняется и слышит наши просьбы к Нему, наши молитвы.

Математические вычисления не влияют на “правильность” поминовения: вот если в этот день собрались и помянули, то “все будет у него хорошо”, а если пропустили или не успели, то “ужас-ужас”. Конечно же, это ограничение милосердия Божия. Даже отпевание, совершенное не перед погребением, а после, будет действенно в очах Божиих.

Как поминать на 40 день после смерти?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Для умершего человека 40 день после смерти - очень важный, один из самых главных в его жизни. Понятно, что наше время и вечность, в которой времени не существует, это все большая условность, но тем не менее, для нас Господь определил именно таким образом, чтобы мы исходя из своего времени, находясь здесь, на земле, молились особенно за новопреставленного. Это важно, потому что решается предварительная участь усопшего, наступает предварительный суд над душой. Поэтому обязательно нужно в течение 40 дней усиленно молиться за эту душу, поминать ее на 9-й день, когда душа из райских обителей переходит и ей показывается ад. И особенно молиться перед 40-м днем: обязательно нужно заказать обедню (когда частица за этого человека погружается в кровь Христову с молитвой, омыть грехи этого человека) и панихиду в храме - это самое главное.

Нужно и самим потрудиться, родственникам, почитать Псалтирь за новопреставленного перед 40-м днем. И если есть возможность, можно раздать милостыню о упокоении души этого человека, накормить нуждающихся, устроить поминальную трапезу, на которую собираются люди знавшие или не знавшие умершего. Сейчас по традиции собираются знакомые новопреставленного, где они вкушают пищу с благоговением и возносят молитвы об упокоении души человека.

Конечно, можно было бы накупить еды и раздать ее бездомным, но даже они сейчас далеко не христианского вида, это не нищие и странники прежних времен в большинстве случаев. Понятное дело, что мы приносим это дело любви Богу в первую очередь, но будут ли эти бездомные с благоговением молиться о новопреставленном, никто не знает. И нам разбирать это смысла нет.

Что значат 40 дней после смерти?

40 дней - это священное число дней из Ветхого завета. 40 - это всегда прохождение каких-то испытаний: 40 лет в пустыне моисей водил народ, 40 дней постился Спаситель перед выходом на служение, 40 дней очищения после рождения человека. Поэтому, возможно, и 40 дней “перенеслось” как некоторый испытательный срок и на период после смерти.

Считается, что на 40-й день после смерти определяется участь человека: он попадает в преддверие рая или ада до Страшного суда. Но эта участь еще может быть изменена по молитвам Церкви. В течение 40 дней проходит испытание его жизни, о чем нам известно из Предания, из разных явлений. В Писании никаких указаний на это нет. У Святых отцов мы можем прочитать о том, что души праведников восходят на небо мгновенно, видимо, для них этих 40 дней испытаний не существует.

На 40-й день о человеке последний раз молятся именно как о новопреставленном, совершают заупокойное поминовение, поминки.

Что нельзя делать 40 дней после смерти?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании "Сретение", клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

40 дней после смерти - особое время, когда определяется участь души усопшего до Страшного Суда. И какой будет для нее эта наступающая вечность, отчасти зависит от нас, от нашей молитвы, любви и милосердия. Поэтому в эти дни после смерти, до 40-го дня, надлежит с особым вниманием относится ко всем движениям своей души. Стараться воздерживаться не только от греховных поступков, но и от самих намерений, злых и грязных мыслей, не должных впечатлений и эмоций. Конечно, это общая задача всей нашей жизни. Но во дни сорокоуста, то есть в течение 40 дней после смерти, мы отвечаем уже не только за себя и тем самым тем более призваны не оставлять молитвенное правило, никого не обижать, даже не злиться и раздражаться втайне, не впадать в плотские грехи, изменяя супругу или супруге даже в мыслях, не завидовать, не превозноситься, не отдавать свое время кумирам и идолам, будь то гаджеты, шопинги или иные соблазны, в общем, всему находить свою меру, во главу угла ставя служение Богу и ближнему. А уж если это не удалось, не откладывая просить прощения у Господа и людей, пострадавших от нас, чтобы в мире молиться об усопшем.

40 дней после смерти: обряды

На 40 день мы в первую очередь должны думать об усопшем. Ему нужны наши молитвы, как в храме, так и дома. Наши дела милосердия, совершаемые в память о нем, согласно Преданию Церкви, приносят пользу его душе. Поэтому главное, что мы должны сделать на 40 день после смерти близкого человека - это собраться вместе в храме или на кладбище на панихиду и помолиться об упокоении души новопреставленного.

Традиционно на 40 день устраиваются поминки. Поминки в христианском понимании - это доброе дело ради памяти человека, перешедшего в вечность. Но часто они обрастают множеством дополнительных обычаев, основанных на суевериях. К сожалению, случается, что требования к трапезе становятся камнем преткновения среди разных поколений родственников. Обряды и правила не должны мешать проявлению любви, исполнению заповедей, тем более, когда мы совершаем их ради усопшего. С одной стороны, не стоит зацикливаться на всевозможных бытовых ритуалах, с другой, если это важно для ваших родственников, можно, ради мира, не огорчать их спорами на эту тему.

Однажды я видел такую ситуацию, когда очень умный и известный священник говорил со своим отцом. Много лет они поминали родных и близких, оставляя эту самую “рюмочку с хлебушком”. Мы знаем, что в послевоенное время убитых поминали рюмкой водки в 200 грамм, эти самые “фронтовые”, которые давали перед боем, и кусочком черного хлеба. То, что было у практически свято у ветеранов. Это превратилось в незыблемый обычай, освященный смертью тех, кто пожертвовал своей жизнью за других.

Отец того священника верил в Бога по-своему. И спустя много лет он сказал сыну: “давай, знаешь что, не будем поминать в этот раз водкой, потому что неправильно это как-то”. И я видел радость того священника. Он много лет ждал, пока отец сам это скажет. Он боялся сделать замечание отцу.

Как часто мы знаем, как поступать правильно, но это правило может убивать человека. В конце-концов можно вспомнить, как Христос пришел в Кану Галилейскую и сидел вместе со всеми, праздновал, хотя и давал обет не пить спиртного. Но когда даже вина не хватило у молодых и очевидно, не очень богатых, он претворил воду в вино. То есть человечность на первом месте для Бога. А мы очень часто забываем об этой человечности. Поэтому если эта рюмка водки и черный хлебушек помогут нам (знающим, что не гоже поминать спиртными напитками усопших) быть человечнее и показать это тем, кто еще не обрел Христа, то пусть останется эта рюмка с хлебом. Важно, чтобы человек пришел в Церковь, не оттолкнуть его нашими “правилами”, чтобы у него не вырвалось: “Ах, вы забрали поминальную рюмку с хлебом?? Не пойду я к вам, бесчеловечные!”

Обряды, правила, традиции не должны заслонять главный смысл того, что мы делаем. И, если они носят совсем языческий, суеверный характер, конечно, для христиан они не приемлемы. Если у вас есть сомнения, соответствует тот или иной обычай нашей вере, лучше всего уточнить это в личной беседе со священником.

40 дней после смерти: правила

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва

Суеверий, связанных с темой 40 дней, существует масса и я не особенно искушен в них. Наверное, бессмысленно занавешивать зеркала или не резать круглое. Этот день хорошо начать с посещения храма, прийти пораньше, чтобы исповедоваться и принять участие в литургии. За литургией попросить священника помянуть вашего усопшего. после литургии можно попросит послужить панихиду или короткую литию. Затем можно поехать на кладбище, привести в порядок могилку, совершать там краткую молитву.

Можно собрать родственников, гостей, устроить застолье. Не будем здесь говорить о том, что напиваться не нужно: напиваться не нужно не только в этот 40-й день, а в любом случае.

Если 40-й день выпадает на будни, то можно все эти мероприятия перенести на ближайший выходной или тот день, когда будет такая возможность.

40-й день мы почитаем потому что Христос, Который был совершенным Человеком (Он был Богочеловеком, но совершенным Человеком он был в полной мере), на 40-й день вознесся. Поэтому мы верим, что душа человека после смерти каким-то образом 40 дней пребывает здесь, вместе с нами.

Что можно делать через 40 дней после смерти?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании "Сретение", клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

Через 40 дней смерти мы можем продолжать поминать усопшего во время службы в храме, жить церковной жизнью, причащаться, а дома келейно читать Псалтирь об усопшем.

Поминки на 40 день после смерти

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

Хорошо, когда родные и близкие могут накануне 40-го дня прийти в храм, чтобы подать записки и исповедаться, а в самый 40й день причаститься, помолиться об усопшем в храме и на кладбище. Это гораздо важнее собственно застолья и поминок, зачастую суетой своей заполняющих все время, которое стоило бы посвятить молитве о новопреставленном.

Важно, чтобы поминки молитвенно объединяли тех, кому дорог усопший, чтобы мирный, благоговейный настрой сохранялся не только в храме и на кладбище, но и передавался в том числе и тем, кто смог прийти только на поминки.

Что делают на 40 день после смерти?

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

Во-первых важно, чтобы родные и близкие люди, друзья усопшего, пришли в храм и помолились о нем. Самое лучшее, что мы можем сделать в 40й день после смерти - это молитва на литургии тех, кто готовится причаститься, понимая, насколько этот день важен для умершего.

И только во-вторых мы думаем о том, что молящимся хорошо получить угощение от его имени. Новопреставленному важно, чтобы в этой нашей жизни была радость. И своей смертью он хочет доставить не только печаль своим близким и родным, но и утешение. Поэтому на 40 дней родственники и все, кто желает им помочь, готовят трапезу. Особого меню для поминок не существует: приготовить можно все продукты, которые уместно поставить на стол. От постных до непостных, что зависит от конкретной даты и церковного календаря. Главное, чтобы те, кому дорог усопший, смогли собраться и помянуть.

Я противник поминания усопших спиртным. Потому что очень часто был свидетелем того, как спиртное обезображивает человеческий облик поминающих, и заканчиваются поминки головой в салате. Люди упиваются, позволяют себе вольности, непристойное поведение и слова, и поминки превращаются из молитв и добрых слов об усопшем в перебранку и чуть ли не драку. безусловно, это недопустимо.

Если представить себе идеальный 40й день, то это такой, когда все родственники, близкие и друзья начинают его в храме, исповедуются и причащаются, молятся об усопшем на панихиде, затем едут на кладбище и собираются дома на поминки.

Молитва на 40 дней

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

Не существует специальных молитв для 40-го дня. Хорошо, если близкие усопшего найдут возможность подготовиться к причастию на 40й день после смерти близкого. Тогда они еще накануне придут в храм для исповеди, а в 40-й день смогут молиться на литургии о новопреставленном, затем закажут краткую литию или панихиду. Текст литургии (в котором есть и молитва об усопших) и текст заупокойной службы (литии или панихиды) доступны на сайте журнала “Фома”. Можно ознакомиться с ними накануне и уточнить все, что не понятно, у священника того храма, в который вы обычно ходите.

Какие молитвы читают после 40-го дня?

Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

Верующий человек, христианин, читает утренние и вечерние молитвы ежедневно. И в конце утреннего правила есть поминовение родных и близких, живых и усопших. Читать утреннее правило и поминать в конце его своих усопших - это минимум, который может быть в жизни христианина. В воскресный день, приходя на литургию, мы можем подавать записки, чтобы поминать тех, кого мы хотим. Если у человека особое переживание горя, то как раз на литургии в воскресные дни можно молиться о своем усопшем близком человеке.

Лучше всего, если вы сможете подойти к священнику в храме и рассказать о том, что беспокоит именно вас. У каждого из нас своя мера, в том числе и молитвы. И сложно дать универсальный совет, особенно если человек испытывает потребность в дополнительной, сугубой молитве об усопшем. В беседе со священником легче понять меру и что-то более конкретное посоветовать.

Чаще всего мы читаем по усопшему Псалтирь, где внутри каждой кафизмы вставляем после каждой “Славы” определенную молитву об усопшем. Это самая распространенная форма дополнительного поминовения усопших. Но здесь важно понимать, что в духовной жизни первостепенны принципы постоянства и постепенности. если понять, сколько человек может молиться, то нужно стараться этому следовать. Иначе человек может набрать сверх своих сил, неподготовленный, то потом, к сожалению, он может все бросить. Сначала будет много, а потом - совсем ничего не останется от молитвы. Это, конечно же, плохо. Поэтому так важен духовный совет и следование собственной мере. Лучше всего это определяется в беседе со священником, а в идеале - с духовником.

40 дней после смерти: традиции

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

40 дней - это некоторая десятина года. У аввы Дорофея об этом написано. 40 дней - наша жертва Богу, та сугубая молитва, которая совершается церковью за усопшего.

Меня иногда спрашивают, нужно ли завешивать зеркала на в течение 40 дней после смерти. Вопрос интересный, совершенно не мистический, хотя и многие пытаются говорить о какой-то магии. Это делается для того, чтобы не развлекаться эти 40 дней. Еще 100 лет назад зеркало было развлечением. Тогда не было телевизора и радио. Сейчас я бы сказал: на 40 дней отключи интернет, а время, оставшееся от посещения соцсетей, посвяти молитве о твоем близком и родном человеке. Вот это будет все равно, что “зановесить зеркала”.

Есть еще языческий обычай “кормления души усопшего”, который не принимаем в православии. Древние римляне (и многие до сих пор!) считали, что душа находится на могиле и ее надо покормить. Поэтому оставляли еду на могиле и лили спиртной напиток на могилу, чтобы душа могла попитаться. Мы говорим о том, что душа усопшего отходит ко Христу и самое для нее важное и лучшее “питание” - это просьбы к Богу, о том, чтобы Господь оказал милосердие и невзирая на вольные или невольные согрешения усопшего, принял его к себе. Здесь уже не нужны никакие физические вещи: пища, тряпки какие-то, чтобы одеться. Усопшему это не нужно. В другой мир он с собой не возьмет это. А вот еду хорошо было бы отдать нищим.

Правда ли, что нельзя бриться 40 дней после смерти?

Иерей Михаил Сенин, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы с. Поливаново, г. Москва

Впервые слышу, что нельзя бриться 40 дней после смерти. Глупость какая-то! Следуя этой глупости давайте тогда не мыться, не причесываться, не менять одежду, не стирать, не убираться, не мыть полы и прочее.

Первое, что должны сделать родственники умершего, - это подумать о себе. О том, что смерть ожидает и каждого из нас. Задуматься о смысле жизни, о вечности, и о том, чем я сейчас могу помочь умершему. А помочь я могу молитвой, которая будет полезна и мне в том числе. Есть замечательная книга Псалтырь. Вот с нее-то и стоит начать, особенно первые 40 дней после смерти родственника.

Правда ли, что нельзя убирать фото умершего до 40 дня после смерти?

Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москва

Конечно, это все суеверия, можно убирать фотографию умершего до 40 дня. Простые люди считают, что душа 40 дней пребывает на земле, рядом с родственниками и в месте, в котором он жил. Поэтому оставляют не только фотографию, но и еду, не трогают вещи и еще что-то. Но никаких указаний на это нет ни в Священном Писании, ни даже в Предании Церкви. Все эти суеверия не имеют никакого значения: фотографию можно вешать сразу или вообще не убирать никуда, вещи можно раздавать или же хранить как память, использовать помещение по назначению и без ограничений. Предполагается, что в течение 40 дней душа человека проходит особое испытание и ей требуется особая молитвенная помощь, которая никак не связана с материальными вещами умершего.

Можно ли делать ремонт до 40 дней после смерти?

В православной церкви нет запрета на домашние дела до 40го дня после смерти. Но уместнее будет в этот период молиться за душу усопшего в храме и дома, заказывать панихиды, сорокоусты, читать Псалтирь, просить Творца о милости к усопшему, об очищении его души от грехов.

В Церкви не существует жестких инструкций и предписаний для таких бытовых ситуаций, как ремонт. Многое проясняется в результате простого разговора со священником, не стоит об этом забывать. В наше время мы слишком часто ищем ответы священников в интернете, тогда как гораздо эффективнее будет зайти в ближайший храм и поговорить.

Свадьбу можно проводить не раньше, чем через 40 дней после смерти?

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

На такой вопрос сложно ответить на расстоянии, не зная всех ваших обстоятельств. Поэтому лучше всего вам обратиться к священнику лично, чтобы описав ситуацию, вы могли уточнить все, что вас беспокоит или смущает.

Скорее всего речь идет о смерти дальних родственников. Потому что после смерти родителей, близких и дорогих жениху и невесте людей, вопрос такой задавать не будут... Традиционно мы в течение 40 дней после смерти близкого стараемся причащаться, молиться об усопшем в храме, совершаем добрые дела в его память. А свадьба обычно требует подготовки, времени и сил, поэтому лучше ее отложить на некоторое время.

Как проводят 40-й день после смерти?

Иерей Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г. Москва

Если мы думаем в первую очередь об усопшем, то к 40му дню после смерти лучше подготовиться заранее: исповедаться и причаститься. На 40й день можно пригласить священника, чтобы он послужил панихиду об усопшем, по возможности литию на кладбище. Обычно после этого накрывают поминальный стол, выбор продуктов зависит от того, есть ли пост или нет.

Усопшего не поминают спиртными напитками, хотя и нет строгого запрета на алкоголь, но человеку свойственно злоупотреблять, особенно когда эмоции и чувства на пределе и ищут “разрядки”. Поминки предполагают не только воспоминания о новопреставленном, но и поминание, чтобы все, пришедшие на трапезу, помолились о нем. Об этом часто люди забывают и получается, что поминки превращаются в некое приношение самим себе, больше похоже на саможаление “мы так его любили, а он от нас ушел”. А поминовение должно быть направлено на помощь ушедшему: мы собрали всех, накормили всех, помяните его в своих молитвах! Такова должна быть главная идея поминального стола - молитва. Поэтому все поминальные трапезы должны преследовать именно эту цель. А когда появляется на столе спиртное, к сожалению, часто люди не могут остановиться. Поэтому лучше обойтись без этого искушения, чтобы поминки не превратились в еще худшее для усопшего.

Акафист 40 дней после смерти

Общепринятая зафиксированная Церковью практика поминовения усопшего на частной молитве состоит в поминовении на утреннем и вечернем правиле, а также в чтении Псалтири с заупокойными молитвами после каждой «Славы» на протяжении 40 дней со дня смерти. Такой порядок чтения Псалтири мы находим в издании этой книги Московской патриархией в 1973 году. По словам преподобного Амвросия Оптинского: «На самом опыте увидишь, как велика сила богодухновенных псаломских словес, которые опаляют и прогоняют врагов мысленных, как пламень».

Таким образом лучше держаться молитвенной практики Церкви, основанной на Священном писании нежели молитвенно экспериментировать с Акафистами, многие из которых зачастую ближе к хоть и благочестивому но все же народному творчеству.

Как молиться до 40 дня после смерти

Протоиерей Геннадий Урсов, настоятель храма Архангела Михаила с. Ширингуши Краснослободской епархии Мордовской митрополии

До 40 дней мы стараемся усиленно молиться на умершего. Желательно делать это ежедневно хотя бы кратко “Помяни, Господи, душу усопшего раба твоего”. По возможности читать псалтирь, акафист за единоумершего. Родные и близкие могут заказывать обедни, сорокоусты, панихиды в монастырях и храмах. Когда уходит любимый человек, горе парализует нас, но именно молитва и просьба о ней поддерживает в первое время. Многим помогает заполнение этой “пустоты” посещение святых мест и личная молитва в церкви, потому что чем ближе мы сами к Богу, тем “громче и сильнее” наша молитва о близких. К сожалению, часто люди слишком глубоко уходят в свое горе или в бытовую суету вокруг похорон, забывая о необходимости участия в таинствах, откладывают или “не находят возможности” для исповеди и причастия.

Продолжением, частью нашей молитвы о новопреставленном являются наши добрые дела, которые могут выражаться в форме подаяния и милостыни за этого человека. Если нет финансовой возможности, мы можем пожертвовать своим временем или умениями: например, помочь многодетной семье или тем, кто нуждается в ваших умениях и силах. Конечно, верующие люди, которым вы поможете, откликнутся на вашу просьбу и будут молиться за дорогого вам усопшего.

Меню 40 дней после смерти

Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москва

Смысл поминальной трапезы - будь то на 40 дней, в годовщину смерти, в день ангела усопшего - в том, что мы в память об этом человеке собираемся помолиться о его душе. Трапеза помогает сплотить людей. В наше время почему-то уделяют особое значение меню на 40 дней после смерти. Но на самом деле участь усопшего не зависит от обилия приготовленного угощения на его поминки после похорон, на 9 дней или 40 дней. На 40 день родные и друзья собираются, чтобы вспомнить новопреставленного, помолиться о нем, порадовать друг друга угощением по мере возможности. Если семья ограничена в средствах, то и самая простая еда будет уместна. В первую очередь стоит руководствоваться традициями вашей семьи, выбирая меню: если родственники не поймут отсутствие блинов, то лучше их приготовить, чтобы не обижать людей. Но само по себе меню не ничего не значит, никак не влияет на участь усопшего в вечности.

Часто в поминальной трапезой связывают кутью, коливо или сочиво - сладкое угощение, по составу практически одинаковое, которое готовят для прихожан храма, причем не обязательно в память об усопшем. Это может быть день именин живого человека или любой другой праздник. Именно отсюда пошла традиция угощать конфетками пришедших в важный для тебя день прихожан храма, прося их молитв.

Что касается еды и отношения к ней, то важно отметить, что угостить пришедших на поминки можно дома или в любом другом месте. Нет такой строгой традиции поминать усопших именно на кладбище. На могиле не стоит оставлять еду, поскольку усопший есть не будет. Лучше в этом случае накормить нищих, которых часто можно встретить рядом с кладбищем или с храмом.

Что приготовить на 40 дней после смерти

Иерей Андрей Миссюра, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Синайского мужского монастыря, г. Сунжа, Республика Ингушетия, Махачкалинская и Грозненская епархия

Готовится по обычаю коливо или кутия, которая перед поставлением на стол приносится в храм на панихиду и освящается священником. Указание на это мы находим в «Настольной книге священно-церковнослужителя» С.В. Булгакова. В остальном поминальная трапеза, устраиваемая для родных и близких умершего или в целях милосердия для нуждающихся, остается на усмотрения организаторов с учетом наличия поста в этот день и соблюдения правил христианского благочестия (большое количество алкоголя на поминках совершенно неуместно).

Лесенка на 40 дней после смерти

Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москва

Действительно, существует традиция готовить, печь из теста “лесенку”, но связана она с Великим постом, с неделей, посвященной святому Иоанну Лествичнику. Подобные благочестивые обычаи готовить то или иное угощение из теста к празднику связаны, например, с памятью сорока мучеников Севастийских (пекут жаворонков) или с приготовлением кутьи как угощения.

Каким образом лесенка может быть связана с 40 днями после смерти? Богословского объяснения этого обычая точно нет. Единственное, от чего хотелось бы предостеречь, так это от магического отношения к тем или иным традициям. К сожалению, даже церковные обычаи многие воспринимают магически: например, якобы если не посыпать песочком тело покойного, то душа его “не успокоится”.

Главное, что может помочь усопшим, - это наша о них молитва. Только обращение к Богу с верой способно реально облегчить участь наших умерших близких. Потому что самое важное, что мы призваны сделать для новопреставленного - это проявить свою любовь. Если печь лесенку из теста на 40 дней было принято в вашей семье или местности, то ничего страшного в этом нет, это может быть проявлением любви к тем родственникам, для которых эта традиция важна.

Священники утверждают, что распространенное в народе мнение о запрете на проведение поминок в данный день безосновательно. Относят его к разряду суеверий. Церковью не запрещается поминать умерших в выходной. Похороны могут быть проведены в любое время года.

Единственным воскресеньем в году, когда устраивать поминальное мероприятие запрещается, является праздник Светлой Пасхи.

Поминать умершего в воскресенье означает совершать молитву за покойного, подавать записки в храме на Сорокоуст за усопшего, заказывать панихиды. Можно проводить обряд в любой день, на который выпадает траур. После посещения церкви желательно проведение поминальной трапезы.

Священнослужители говорят о необходимости усердно молиться, поминать покойного. Приветствуется заказ панихиды в день погребения и на 3, 9 и 40 сутки. Речь идет о церковной службе по новопреставленному.

После похорон в храме делают заказ молитвенного поминовения - Сорокоуста.

Существует обычай собираться родным после похоронного обряда за поминальным столом. Церковью не воспрещает проводить ритуал в воскресенье. Приветствует общую молитву присутствующих, чтобы помянуть душу умершего.

Как правильно поминать усопшего в воскресенье

Почитать память усопших следует молитвой. В ней нуждается дух человека, отошедшего в мир иной. Долг родных – молиться за него. Проведение траурного мероприятия можно назвать данью традициям. Вечно живой душе почившего помогут молитвы родных за упокой.

Поминать покойного в воскресенье желательно, пользуясь церковными свечами. Православие не одобряет, когда на поминки приносят спиртное. Горячительным напиткам не место на могиле. Нежелательно оставлять на кладбище еду. Почтить усопшего предпочтительнее раздавая пищу неимущим. Передавая угощение, следует попросить о молитве за душу почившего.

Нуждаетесь в совете специалиста? Получите консультацию эксперта онлайн.
Задайте свой вопрос прямо сейчас! Задать бесплатный вопрос Посмотреть все вопросы

По мнению священнослужителей, распитие спиртного на месте упокоения недопустимо. Не приветствуется во время поминальной трапезы в воскресенье. Почтить память новопреставленного следует добрыми словами, воспоминаниями о его хороших качествах, поступках.

Следует поминать усопших молитвами в воскресенье в церкви. Приветствуется молитва о них, подача записки. После посещения храма следует побывать на могиле. Нужно избегать причитаний и рыданий - тягостно присутствующим и душе покойного.

Оставить на могиле сладости допустимо. Угощение рассматривается в качестве подаяния бедным. Поведение родственников при посещении могилы должно быть приемлемым. Необходимо соблюдать тишину, оказывать почтение усопшему. На кладбище приветствуется молитва со свечой, мысленная беседа с умершим.

Следует помнить о необходимости поминать покойного не только первое время (3, 9, 40 дней), но в годовщины смерти, воскресенья.

Что нужно сделать в церкви

Церковное поминовение необходимо мертвым. Творить молитву по умершему – древнейшая православная традиция. Душа в момент смерти выходит из тела, покидает мир живых. Молитва способствует облегчению посмертной участи почившего, освобождению от грехов.

В течение года есть специальные дни, когда полагается поминать покойников. В воскресенье почитают память жертв внезапной смерти, умерших без покаяния и молитвенного напутствия перед загробной жизнью.

Поминальные дни носят название Вселенских родительских суббот. Они определяются согласно великопостно-пасхальному циклу. В церкви устраивают проведение панихид в день скорби.

Поминать мертвого следует в годовщины, связанные с его рождением и кончиной. Провести траурное мероприятие разрешено в любой день недели.

До посещения могилы родственникам следует побывать в храме до того, как начнется служба. Необходимо оставить записку, в которой упоминается имя покойного, чтобы его помянули у святого алтаря.

По воскресеньям в храмах совершается специальная молитва, чтобы поминать усопших в ходе литургии. Происходит специальное православное богослужение, называемое заупокойной литургией.

Священнослужители рекомендуют родственникам покойного подавать записки накануне воскресенья. Необходимо лично присутствовать на церковной службе, молиться об умершем. Скорбящему желательно причаститься. Дома можно помянуть почившего траурной трапезой.

В какие дни поминать усопшего запрещено

Церковь запрещает проводить похороны в дни великих церковных праздников. Речь идет о Рождестве, Пасхе, Великой Седьмице.

Согласно народному поверью, умереть в Воскресенье Христово – божья милость. Покойный удостоится Царствия Небесного. Существует особый пасхальный чин для отпевания, но поминать усопших в светлый праздник не стоит.

Чтить память покойных церковь разрешает в любой день. Единственным запрещенным днем в году, является Пасха. Делать поминки в воскресенье, если они приходятся на Пасху, запрещено. Их переносят на Радоницу.

Нежелательно проведение траурных мероприятий на Рождество. В праздник рождения Иисуса Христа православные радуются торжеству жизни над смертью. Следует поговорить со священнослужителем о перенесении похорон и траурных обрядов.

Поминать в Вербное воскресенье церковь не запрещает. День подходит для ритуала скорби на Страстной неделе.

Проводить мероприятие на Троицу нежелательно. Радостный праздник не годится для скорби. Предпочтительнее провести церемонию в Троицкую Родительскую субботу. Поминать на Троицу можно, если на праздничный день пришлись похороны.Хорошим днем, чтобы почтить память усопшего, является православный праздник Прощеного воскресенья.

Поминание покойного – обязанность родственников. Важно соблюдение традиций в виде обеденного стола, совершение молитвы за душу умершего. Молиться при погребении, в храме, дома. Близкие просят у Бога для почившего Царствия Небесного и прощения прегрешений.

Православие считает сороковой день после похорон крайне важной датой, такой же, как и девятый. Принятые каноны христианской веры говорят, что именно в этот день душа, упокоившегося получает ответ о том, где она проведет вечность. Считается, что 40 дней душа еще находиться на земле, но после этого дня навсегда ее покидает и перемещается в отведенное ей место.

Поминки на 40 дней после смерти - это обязательное мероприятие, которое следует провести правильно.

Как относиться верующему к смерти

В Древнем мире не было такого понятие как День Рождения, и люди не отмечали эту дату. Существует теория, согласно которой именно по этой причине время рождения Иисуса Христа не было точно обозначена. Но гораздо важнее была другая дата - момент смерти, когда дух встречался с Творцом.

Древние люди верили в загробный мир, поэтому вся их жизнь была приготовлением к этому переходу. Сегодняшние христиане точно также верят в переход в иную жизнь, через Жертву Иисуса Христа, поэтому верующие не должны бояться смерти, ведь это лишь момент встречи с Богом.

Поминки на 40 день после смерти - это празднование этого перехода, после сорокадневной подготовки души к этому.

Важные статьи:

• Православный обряд погребения
• Отпевание и поминовение умерших

Большинство христианских конфессий считают, что после покидание душой тела, уже нельзя ничего сделать, чтобы повлиять на вечную жизнь, а тем более принести Творцу покаяние. Однако, после этого сохраняются эмоции и воспоминания, так что человек все осознает.

Совет! Таким образом, смерть - это переход духа из тела в иной мир, где он пожинает плоды своих земных поступков. Именно поэтому ее не стоит бояться и верующие тем более не должны испытывать ужас, но каждый должен приготовиться, совершая добрые поступки и творя милостыню. Панихида

Почему 40 дней и что за это время происходит

Почему эта дата так важна и почему именно такое количество суток?

Этого точно никто не знает. Но именно православная вера имеет уникальный взгляд на загробную жизнь и верит в то, что молитва на сороковые сутки может повлиять на приговор, который Бог наш вынесет душе.

Отсчет ведется со дня смерти, т.е. он считается первым днем, независимо от времени, которое зафиксировано врачами или близкими, даже если человек умер вечером. Так же определяется и девятый день. Обе даты, вместе с днем упокоения, считаются поминальными, т.е. в эти даты принято вспоминать умершего. Христианина вспоминают молитвой, церковной и домашней, а также обедом и милостыней.

Предание говорят, что 40 дней - это то время, которое необходимо для приготовления души к принятию Божественного дара от Отца Небесного. Именно это число неоднократно встречается в Библии:

• сорок дней постился Моисей перед беседой с Яхве на Синае, во время которой ему были дарованы 10 заповедей;
• через 40 дней после смерти Христос вознесся (что особенно важно);
• 40 лет длился поход евреев в землю обетованную.

Богословы учли все эти факты и приняли решение, что 40 суток необходимо душе, чтобы получить решение от Отца Небесного о том, где она будет проводить вечность. А в это время за нее молится церковь и близкие, пытаясь упросить Творца о милости и об очищении умершего от грехов.

Что происходит в это время? Душа странствует: в первые девять дней она поклоняется Богу, на девятые сутки ангелы показывают ей ад, а на 40 день Отец Небесный озвучивает ей приговор. За это время упокоившемуся духу предстоит выдержать самое страшное испытание - побывать в аду и посмотреть, как мучаются грешники. Именно это испытание помогают выдержать молитвы церкви и Ангел-Хранитель.

Важно просить церковь молится за усопшего, поэтому стоит в храме заказать службы:

• сорокоуста;
• псалтирь за упокой;
• панихиды.

Но намного важнее родственникам и близким искренне и горячо просить у Господа милости для покойного. Кроме того, можно читать молебен Святому Уару за упокой души.

Молебен Святому Уару

«О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися, воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещенными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосерднаго Творца во веки веков. Аминь».

Икона мученика Уара

Порядок проведения: правила поминок

На сороковые сутки дух умершего возвращается домой на сутки и после этого навсегда покидает землю. Предания говорят, что если дух не застанет поминок по себе, то будет всю вечность мучиться, поэтому обязательно в этот день стоит накрыть стол и собраться, чтобы вспомнить умершего, но сделать это надо правильно.

1. Молиться: в этот день, все 40 суток и в дальнейшем вспоминать усопшего;
2. Привезти священника на могилу для совершения службы или заказать молебен в храме;
3. Заказывая панихиду, необходимо отказаться от какого-либо своего греха, для собственной пользы и для утешения души покойного;
4. Совершить пожертвование в храм;
5. Собрать за общим столом всех, кто является близкими покойному и православными христианами;
6. Приготовить специальные блюда;
7. Не пить алкоголь;
8. Не петь песни.

Поминки - это не гуляние и не праздник, это момент скорби и прошения. Крайне неуместно пить алкогольные напитки в это время, петь песни или слушать музыку. Они проходят в течение 1-2 часов, когда верующие вспоминают ушедшего и молятся о нем.

Поэтому важно, чтобы на обеде были только христиане, которые смогут разделить это время скорби с семьей и поддержать их духовно.

Что готовить

Трапеза простая, тем более, если идет общецерковный пост. Даже если поста нет, то следует избегать мясной пищи и ни в коем случае не жертвовать ее в храм.

Обед можно устраивать как дома, так и в кафе. Если же умерший был постоянным прихожанином, священник может разрешить провести поминовение в церковном доме после окончания панихиды. Обед является продолжением обряда богослужения, поэтому проходить он должен достойно.

Существует ряд блюд, которые с давних времен готовились на подобные обеды. Они отличаются простой и сытностью.

Обязательным блюдом считается кутья, которую готовят в большой кастрюле, и рыба, которую можно подавать в любом виде. Не приветствуется на столах мясо в печеном виде или жареном. Делать трапезу надо максимально постной, чтобы принести пользу не только духу, но и телу.

Кроме кутьи и рыбы, на стол можно поставить:

• блины сдобные;
• рыбные бутерброды (со шпротами или селедкой);
• овощные салаты: из свеклы с чесноком, винегрет, селедку под шубой, оливье;
• котлеты: обычные мясные или с начинкой из грибов и сыра;
• фаршированный рисом и мясо перец;
• заливное из рыбы;
• постные голубцы (начинка из овощей и грибов с рисом);
• печеная рыба;
• пироги: рыбные, капустные, рисовые, грибные, картофельные или сладкие (шарлотка).

Также есть ряд напитков, которые должны быть на поминальном столе:

• квас;
• лимонады;
• сбитень;
• морс и сок;
• кисель: можно варить как из ягод, так и из овсяной крупы.

Важно! Обязательно надо помнить о том, что церковь запрещает распивать алкогольные напитки на подобных мероприятиях, как и оставлять водку на могиле покойного. Во время обеда вспоминают умершего, а вместе с ним и прочих усопших родственников и близких. Поминальная трапеза

Поминальная речь

На подобных трапезах обязательно надо произнести речь, по окончании которой усопшего все должны почтить минутой молчания.

Лучше всего, если будет распорядитель, кто-то приближенный к семье, но контролирующий свои эмоции и сохраняющий трезвость рассудка. В его обязанности будет входить не только контроль за приготовлением к встрече (контроль за персоналом, если мероприятие будет в кафе), но и предоставление слова родным.

Обычно каждый из семьи старается сказать что-либо об усопшем. И распорядитель контролирует время слова и очередность (первыми должны быть близкие родственники - супруг, родители или дети и т.д.

Скорбь вполне ожидаема на таком мероприятии, поэтому распорядитель должен подготовиться и вовремя отвлекать внимание от заплакавшего человека на себя. Стоит помнить, что человек не умер навсегда, но перешел в лучшую жизнь и этот факт можно напоминать в особенно скорбные моменты.

Важно! Если на трапезу позвали батюшку, то он обязательно должен отслужить молебен и сказать проповедь. Если же воспоминание проходит в малом кругу, то все собравшиеся должны помолиться о умершем и, по возможности, прочитать самостоятельно панихиду или молебен. В это время рекомендуется зажечь церковные свечи.

О чем говорить в такой речи? Человека вдруг не стало и будет уместно вспомнить каким он был, его добрые дела и отличительные качества. Не стоит вспоминать обиды и распри, если они оставили обиду в сердце, это лучшее время, чтобы сказать о прощении. Вспоминать человека необходимо только с хорошей стороны, описать какие-то совместные дела, вспомнить веселый случай или особенно трогательный.

Поминальная речь - это речь грустная, но не тоскливая. Человек не перестал существовать, просто теперь он в другом виде и мире.

Кого не поминают

• самоубийц;
• умерших в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.

Важно! Если человек самостоятельно принял решение пренебречь главным Божьим даром - жизнью, то Церковь не вправе его поминать как верующего. За таких людей можно молиться в личном порядке и творить милостыню в память о них, но молебны по ним не служат.

Обычно возникают вопросы, служит ли церковь молебны об умерших младенцах, и на него отвечает правящий архиерей: молиться за малыша обязательно следует, независимо от возраста или причины смерти. Считается, что Господь, забирая детей, оберегает их от тяжелой судьбы во взрослом возрасте.

Родителям крайне важно со смирением принять Его волю и молиться за свое чадо.

После смерти человека у православных людей принято поминать усопшего. Первый раз поминальный стол нужно накрывать на 9 день после смерти, потом на 40 и спустя год. Поминки на 40 день считаются самым ответственным мероприятием со дня смерти. Ведь именно на этот день душа покойного покидает бренный мир и уходит на небеса к создателю.

Как организовать поминки на 40 дней

Спустя несколько недель раны так свежи, горе только начинает поддаваться осознанию, и мало кто думает о том, как организовать поминки на 40 дней. Но нужно найти в себе силы и сделать поминальный стол по всем правилам. Не нужно спешить и хвататься за все сразу. Нужно продумать каждую мелочь и действовать по плану. Рассмотрим пошаговый алгоритм поминок на 40 день:

• Нужно определиться с местом проведения данного мероприятия. Некоторые люди предпочитают поминать ушедших дома, а если жилплощадь не предназначена для приема большого количество людей, то стоит подумать о поминках на 40 дней в кафе или столовой. Для этого стоит выбрать несколько подобных заведений недалеко от дома и промониторить их цены, ознакомиться с условиями приема гостей и обслуживанием.
• После того, как место выбрано нужно оповестить всех близких и друзей о том, где будут проходить поминки.
• Выбрать фотографию усопшего и обрамить ее черной лентой. Она будет стоять в центре стола вместе с рюмкой водки и кусочком хлеба.

Последним и самым кропотливым мероприятием будет – это составление меню и закупка продуктов.

Составление меню на 40 дней

Чтобы список соответствовал правилам, рассмотрим основные блюда, которые позволено ставить на поминальный стол:

• Первое блюдо: красный борщ.
• Второе блюдо: пюре с мясом и подливкой.
• Третье блюдо: домашняя лапша.

На стол помимо основных блюд подаются закуски, хлеб и напитки. Рассмотрим закуски, которые могут присутствовать на поминальном столе:

• Бутерброды с рыбой.
• Овощные салаты и нарезки.
• Запеченные баклажаны и кабачки.
• Фаршированный перец.
• Холодец.
• Грибы.
• Голубцы.

Дополнительно можно предложить пироги с различными начинками: рыба, сыр, картофель, зелень, горох, капуста и фрукты. Из напитков стоит отдать предпочтение киселю, морсам или лимонаду.
ВАЖНО! Всеобщее заблуждение в том, что поминки обязательно должны проходить с наличием горячительных напитков. Главное помянуть память человека, и не важно, будет это сок или водка.

Дополнительные приготовления к поминкам на 40 дней

К 40 дню готовиться и одежда усопшего. По поверьям, ее нужно раздать тем, кто нуждается в помощи. Каждый родственник должен помолиться за упокой души и попросить об этом всех сочувствующих.
Так же стоит купить конфеты и сдобу и раздавать прохожим, чтобы они тоже приняли участие в поминках. Каждому человеку, который пришел помянуть умершего, нужно собрать пакет со сладостями и сдобной булкой, чтобы близкие люди этого человека того почтили память человека, который ушел.
ВАЖНО! Правильное проведение поминального дня обеспечит душе человека беспрепятственный уход на небеса, где он обретет покой, будет знать, что его помнят и любят.

В православии дата 40 дней после смерти человека считается очень важной, как и 9 дней. Согласно установленным христианским канонам именно в этот день душа умершего человека на том свете получает окончательное решение о том, куда она теперь перейдет. Но считается, если душа покойного не может ничего изменить или исправить, то в этом помочь ей смогут родные и близкие.

Сегодня мы расскажем, что происходит на 40 день согласно верованиям с душой и что должны в этот день делать родные – как проводить поминки, что готовить и говорить и делать, когда поминают усопшего.

Вконтакте

Одноклассники

Значение даты 40 дней после смерти человека

Если верить православным традициям, наиболее значимы для родных покойного такие даты, как третий, 9 и 40 день после смерти, и они должны провести их согласно всем поминальным канонам. При этом 40 день наиболее значимый, поскольку, как уже говорилось в самом начале, это тот срок, когда душа человека окончательно отдаляется от земной жизни в вечность.

С религиозной точки зрения 40 дней – это дата более значимая, нежели даже физическая смерть человека. А сейчас давайте выясним, что происходит с душой покойного до и после 40-дневных поминок.

В течение нашей земной жизни душа человека состоит в единении с телом, но в момент смерти душа его покидает. Но душа забирает от жизни многие привычки, страсти, деяния и все остальное, включая как негативное, так и положительное. После смерти душа получает или наказание или награду в зависимости от того, как была прожита жизнь.

После смерти душа проходит серьезное испытание, поскольку она обязана преодолеть ряд препятствий и отчитаться перед Богом за все содеянное. Помните следующее:

• нужно понимать, что до 40 дня душа покойного будет продолжать находиться в месте своего обитания , поскольку она будет находиться в некоем замешательстве, поскольку она еще не знает, как жить без физической оболочки;
• примерно на 3-4 день душа медленно начнет привыкать к новому физическому состоянию и перестанет его бояться, она отвяжется от тела и способна совершать так называемые прогулки;
• стоит знать, что родные и близкие покойника до 40 дней не должны заказывать истерики и горько страдать за ним , поскольку его дух все слышит и испытывает в связи с этим сильные мучения. Лучшее, что могут близкие сделать сразу после смерти – это прочесть Священное Писание.

Теперь рассмотрим, что же происходит с душой после сорока дней. После этой даты душа получает возможность в последний раз вернуться на землю, чтобы побывать в наиболее важных для себя местах. Очень многие люди, потерявшие родных, часто рассказывают истории, что именно в этот день они приходят к ним во снах или видениях, чтобы окончательно попрощаться.

Кроме того, многие люди, которые до этого срока присутствовали, что усопшие родные где-то рядом, признавались, что после 40 дней их присутствие перестало ощущаться, они уже не слышали их шаги, запахи или вздохи.

Что же происходит с душой: она направляется к Богу, чтобы предстать перед его судом . Но, согласно верованиям, судит ее не сам Бог, а человек будет самостоятельно отвечать за содеянное в жизни. Считается, что после пребывания души перед образом Всевышнего, она получает два пути – воссоединиться с его светом или отправиться в бездну.

То или иное решение о перемещение души принимается не от силы воли, а от того, насколько был духовным человек и того, какова была его жизнь.

Если верить церковным канонам, в течение сорока дней душа ожидает, какое решение будет принято о ее дальнейшей судьбе, однако, этот суд не будет последним. Ведь затем она будет ожидать следующего, окончательного Страшного суда. На нем судьбы многих людей будут очень сильно меняться.

Поминки 40 дней: порядок проведения

Многие часто запутываются в вопросе, как правильно отсчитывать после смерти человека 40 дней . Так, берется календарная дата смерти человека, именно ее и считают первым днем с момента смерти, даже если она наступила вечером. Соответственно, что 9 или 40-1 день смерти будет считаться девятым и сороковым с учетом самого дня смерти.

На сороковые сутки после смерти душа вновь возвращается в родной дом и находится там примерно сутки, а после окончания поминок она уходит уже навсегда. Среди верующих людей считается, что если не провести поминки в этот день по всем канонам, то душа покойника будет вечно мучиться. Именно поэтому очень важно провести эту дату правильно.

Порядок проведения поминок следующий:

• помните, что первое, что следует сделать, то это молиться . Молиться следует не только во время поминок, но и в предыдущие дни. Благодаря этому, вы облегчите участь своего близкого человека, тем самым уговорив Высшие силы изменить решение относительно его души в лучшую сторону и проявить милосердие;
• чтобы спасти душу усопшего, при нужно заодно отказаться от определенного своего греха. Так, если вы даже иногда употребляете алкоголь или курите, то для спасения души следует на какое-то время отказаться от своего вредного пристрастия. Если вы не курите и не пьете, то для собственной пользы, молитвы и для утешения души покойного хотя бы откажитесь на несколько дней от просмотра телевизора или интернета;
• очень важным моментом является и то, как именно будут проведены поминки. Все те, кто соберутся за поминальным столом, должны быть православными христианами. Ведь если человек в Бога не верит, то его присутствие не будет помощью для души покойного;
• нельзя воспринимать поминки на 40 дней в качестве повода для встречи со старыми друзьями или родственниками, ведь это не простое застолье;
• православная церковь категорически запрещает при проведении поминок веселиться, пить алкоголь или петь песни. Вы должны отдавать в этом себе отчет.

На эту поминальную дату рекомендуется приготовить и подать на стол такие блюда:

• кутью (обязательно);
• блины сдобные;
• бутерброды с рыбой, например, со шпротами;
• салаты на основе овощей;
• салат из свеклы с чесноком;
• винегрет с селедкой или оливье;
• котлеты, запеченные с грибами и сыром;
• перец фаршированный;
• студень из рыбы;
• голубцы постные из овощей с грибами;
• запеченная рыба с овощами под майонезом;
• пироги с начинкой из рыбы, капустой, рисом и грибами, картошкой или яблоками.

• хлебный квас;
• лимонад;
• сбитень;
• морс;
• кисель малиновый, сливовый, смородиновый, вишневый, яблочный, овсяный или клюквенный.

Милостыня для людей на поминках в 40 дней

Согласно православным христианским традициям, когда наступает эта дата после момента смерти человека, его вещи обязательно нужно перебрать и раздать тем, кто в этом нуждается , а также попросить, чтобы эти люди помолились за душу покойного.

Данный ритуал считается добрым делом, которое обязательно учитывается во время решения о том, где будет жить душа после смерти. Поэтому лучше сделайте именно так, особенно когда осталось много вещей.

Родственники могут оставить после покойного только те вещи, которые представляют наибольшую ценность как память о нем. Часть вещей можно отдать близким родным и друзьям. Остальное отнесите в храм, но выбрасывать вещи категорически запрещено .

Что говорить на поминках в 40 дней?

Достаточно часто во время ритуала поминают не только умершего человека, но и всех покойных родных, самого же покойника представляют так, будто он сидит за столом вместе со всеми.

Поминальную речь обязательно говорят стоя, не забывайте почтить память покойного минутой молчания. Можно выбрать ведущего поминок из числа близких друзей семьи. Он обязан контролировать свои эмоции, несмотря на эмоциональную тяжесть обстановки. Задача ведущего будет заключаться в том, что он по очереди будет давать слово родным покойника в зависимости от того, насколько они были близки с ним:

• супругу или супруге;
• детям или родителям;
• близким родственникам или друзьям семьи.

Ведущий обязан заблаговременно подготовить несколько фраз для разрядки обстановки и отвлечений гостей, когда у кого-то во время произнесения речи пойдут слезы.

Поминать на 40 дней очень важно как для родных усопшего, так и для успокоения его души. И очень важно все делать правильно согласно установленным канонам и православным традициям.